مجله خبری تشریفات

سردر شمالی مسجد حکیم اصفهان پک پذیرایی ترحیم مشهد با اشکال کاشیکاری و آجرکاری و دو درجه در دو طرف، حیاط کوچکی به پهنا مدخل با پیاده سازی خوشگل، در بالای در ورودی داراست که به حجرهای رویه می یابد ودارای گروه تزییناتی زیرا آیه ها قرآن، حدیث رسول(ص)، اسم بانی و تاریخ آغاز است.
سردر شرقی مسجد حکیم به صورت پنج ضلعی، با دو رتبه در دو طرف، کتیبه ای با اشعار فارسی، مقرنس کاری در قوسِ سردر، و دو پشت بغل مزین به خط بنّاییِ کاشیکاری گردیده است.
سردر غربی با مقرنس گچی معمولی در قوس، در انتهای کوچهای بنبست قراردارد و در حدود در جورجیر میباشد که صحن تعالی آن از شمال به ایوانی تبارک و رفیع با دو راهرو در طرفین محصور شد‌ه‌است و که با آجرکاری معمولی تزیین گردیده‌است.
در بالای حجره دو پشت بغل و در قوسِ تراس، مقرنس با پوشش کاشکاری مَعْقَلی مشهود است.
هرجا شبستان پایین گنبد مسجد با اسماء الله، محمد (ص) و علی (ع) تزیین گردیده و محراب آن بلندمرتبه ترین و زیباترین محراب مسجد حکیم میباشد که از تزیینات کتیبه های خاصی شامل است.
سرتاسر شبستان جنوب شرقی مسجد نیز از تزیینات سنگ تراشی و آجرکاری شامل است.
همینطور شبستان جنوب غربی نیز با حاشیه ها کاشی کاری مزین شده و بر محراب آن حدیثی از نبی قابل مشاهده میباشد.
فضای کوچکتر شبستان زمستانی مسجد حکیم اصفهان با رنگ بندی گوناگون در کاشیکاری محراب، یکی از دیگر از قسمت های مسجد میباشد.
کاشی کاری با اشعار فارسی و مضمون ها مذهبی حیاط شمالی مسجد را تا سقف آن دربر میگیرد.

به تفکر سالمی خویش باشید و پک پذیرایی ترحیم مشهد از هرچه صاحب خانه به شما تعارف می‌نماید، نخورید. در شکل پافشاری بیشتراز حد صاحبخانه خوراکی را بردارید و در بشقاب گذارده ولی نخورید.

هکر نست، رمز ظهر و دیروقت به منزل صاحب خانه نروید.

موقع میهمانی رفتن لباسهایی منزه، خوشبو و خوشگل بپوشید.

آداب عکس العمل با صاحبخانه را رعایت فرمائید.

چنانچه به قصد رویت کرد و بازدید می‏‌روید، یک ساعت بیشتر ننشینید.

مراقب فرزند خرد خویش باشید و اذن آلوده و کثیف‌کردن منزل صاحبخانه و دست زدن به وسایل اورا به فرزند خویش ندهید ولی محافظت بی راه و روش از فرزندان نیز وجهه خیر ندارد.

در شرایطی‌که میخواهید پذیرایی شما تکراری نباشد و خاص و مخصوص خواهد شد، با کیم، شربت، آب هویج کیم ، شیرموز و... هر آبمیوه خنکی از میهمانان خویش پذیرایی نمایید تا آنان هیچوقت منزل شما و پذیراییتان را فراموش نکنند.

از دمنوش و چای برای پذیرایی به کار گیری فرمایید

می توانید مختلف شغل فرمائید و به پذیرایی خویش تنوعی تندستی قسمت بدهید و به مکان دمنوش سیاه از میهمانان خویش با دمنوش سبز و گونه های چای پذیرایی نمائید. در کنار دمنوش میتوانید از کشمش، رطب و یا این که توت کم آب به مکان قند یا این که شکلات به کارگیری نمائید.

یکی شگردهای پیاده سازی معماری پک پذیرایی ترحیم مشهد مسجد استعمال از تناسبات قدرتمند هندسی در پیکره و طرح آنهاست به گونه ای که پلان مسجد درباره ی با نمای مسجد پیاده سازی گردیده اند ؛ به ویژه از لحاظ تناسب این رابطه تنگاتنگ میباشد و اکثر زمان ها از تناسبات طلایی مستعمل میباشد ضمنا ایفا معماری نیز به همین ترتیب می‌باشند.

از این رو در هر مقیاس که ساخته شوند تماشای آنان برای دیده ناظر خسته کننده وجود ندارد و هیچ سیرتکامل بی قوارگی در وجود آنان چشم نمی‌شود، تناسبات طلایی ولی در معماری مرزوبوم های دیگر نیز آیتم به کار گیری قرار گرفته میباشد، ولی با تمرکز و گستردگی معماری اهل ایران اسلامی برابری نمیکنند.

خلال مقاله فوق بعضا معتقدند که خلال رعایت بعدها استاندارد مسجد، رابطه این تناسبات در پلان و نما چنان قادر میباشد که می قدرت از روی پلان بنایی را که نمای آن کلا از دربین رفته و ویران شد‌ه‌است را مرمت کرد . نکته مسلم دیگر این که تک تک احجام و موادتشکیل دهنده مساجد دارنده فلسفه وجودی ملهم از تعالم قدسی و معنوی اسلامی اند .

گنبد منزل ها غالبا در عصر اسلامی دارنده محور های چهارضلعی و آنگاه هشت ضلعی و غیره بوده اند که تعبیر و تفسیر اندیشمندانه و عارفانه ای دارا‌هستند، شکل هندسی مبنا گنبد که مکعب صورت میباشد میتواند خویش الهامی از بنای کعبه باشد و در مرحله آن گاه چهار ضلعی تبدیل به هشت و شانزده و سی و دو و آخر و عاقبت دایره و گنبد عرش میباشد که بعضا افضل از برخی دیگر میباشد.

قاعده هشت وجهی گنبد کنایه از کرسی الهی و نیز فقیه ملائکه و قاعده مربع و چهار کناره هم ، نشان عالم جسمانی روی زمین میباشد . صورت فرنگی گنبد نیز کنایه از جمال و گلدسته نیز علامت جلال الهی میباشد.

مسجد گوهرشاد مسجدی کلاسیک و به مدل مساجد چهار ایوانی پک پذیرایی ترحیم مشهد ساخته شده‌است. صحن مسجد نسبتاًً به صورت مربع و در اطراف آن چهار تراس گرانقدر تاریخی و در فواصل ایوان‌ها هفت شبستان وسیع و شش در ورودی و خروجی می باشد.

ارتفاع صحن مسجد حدود ۵۶.۱۳ متر و پهنا ۵۱.۱۸ متر و جمعاًًً حدود ۲۸۷۳ مترمربع مساحت داراست. ایوان‌های مجلل و مرتفع در اضلاع مسجد به قرینه یکدیگر ایجاد شده است.

کتیبه‌ ممتاز و تاریخی بایسنقر، فرزند گوهرشاد که از شایسته ترین ثلث‌نویسان قول تیموری بوده، با زیباترین خطوط ثلث بر پیشانی ایوان مقصوره عرض اندام می‌نماید و تاریخ بنای مسجد بر کاشی معرق، در این کتیبه به چشم میخورد. محراب، یک دست از سنگ مرمر با تزئینات و کنده‌کاری و کتیبه‌ای در بین مقرنس‌کاری‌های آن و نمایان‌گر هنر آن زمان میباشد.

منبر مالک الزمان (عج) بنا شده در کنار محراب حیاط مقصوره، از حیث عمر دارای اهمیت است. این منبر ارزشمند، از چوب گردو و گلابی با شیوه‌ منبت‌کاری و اتوماتیک‌زنی فارغ از به‌کاررفتن میخ در آن، به دست پرتوان استاد محمد نجار خراسانی، منبت‌عمل دارای شهرت عصر فتحعلی‌سلطان قاجار تشکیل‌شده و دارنده ۵.۷ مترارتفاع و چهارده پله است.

گنبد رفیع مسجد بر فراز ایوان مقصوره، بر عظمت این سازه افزوده است. طول گنبد حدود ۴۱ متر و خلأ فی مابین دو پوشش گنبد، ۱۰ متر میباشد. سطح فرنگی آن با خشت لعاب‌دار و یک کتیبه با خط کوفی تزئین گردیده است. در دو طرف این تراس، دو مناره هر کدام به طول ۴۳ متر از کف مسجد تشکیل شده و دارنده کتیبه‌هایی یکسری است. مسجد گوهرشاد صحنی به حجم ۲۸۰۰ مترمربع دارد و زیربنای آن ۹۴۱۰ متر مربع می باشد.

اسم بانو گوهرشاد، بانی مسجد، در تراس شمالی مسجد یعنی حیاط دارالسیاده بر کاشی معرق به زردرنگ و خط ثلث مندرج هست. این حیاط با معرق‌کاری زیبایی تزئین گردیده و بر سردَر ورودی آن به رواق دارالسیاده، پنجره‌ای از نقره از آثار عهد قاجاریه نصب گردیده است.دو تراس شرقی و غربی مسجد گوهرشاد، با معرق‌کاری ممتاز و کتیبه‌هایی به خط ثلث، مسجد را به رواق امام خمینی(ره) و بست روحانی بهاءالدین مرتبط می‌نماید

معمولا در رسوم و فرهنگ وتمدن‌های پک پذیرایی ترحیم مشهد مختلف، از مجال تدفین شخص متوفی تا مدتی در حدود یک‌سال، مراسم‌های پک پذیرایی ترحیم مشهد متعددی برای یادبود او برگزار می‌شود. دربین برخی از اقشار جامعه صرفا برگزاری مراسم و تلاوت دعا و فاتحه التفات دارااست و بالعکس در بعضی دیگر نیز برگزاری یک مراسم مجلل و گران‌قیمت اهمیت بسیار زیادی دارااست. اما برای برگزاری چنین مراسمی چه آدابی را می بایست رعایت کرد؟ درپی کات و مباحثی را ذکر کرده‌ایم که خواندن‌شان به شما امداد می‌کند تا مراسم آبرومندانه‌تری را برگزار کنید.

بهتر می‌باشد که بعداز نقطه پايان یافتن مراسم تدفین و هنگام پایان مراسم روز اولیه، مکان و مجال برگزاری مراسم آتی (معمولا مراسم سوم، هفتم یا هردو) را به مهمانان استحضار داده و از آنها برای حضور در مراسم دعوت فرمایید.
اکثر وقت ها دیده‌ می‌گردد که در مراسم ختم، یکدست ترمه در بخش ورودی یا بالای فضا (خانه متوفی، مسجد و…) پهن شده و عکس فریم شده متوفی را روی آن قرار میدهند. می توانید فضای کنار عکس را با استفاده از گل، روبان، شمع، حلوا و… تزئین فرمایید.
عالی هست که یک میز پذیرایی مهیا کرده و کل مورد‌هایی که برای پذیرایی از مهمانان تدارک دیده‌اید را روی آن قرار دهید. این اقلام میتوانند به دلخواه شما مشمول میوه، شیرینی، نوشیدنی، حلوا، خرما و… باشند.

مرحوم سیّد حکم کننده اتاقی در «مسجد کوفه» و هم پک پذیرایی ترحیم مشهد چنین حجره ای در مسجد سهله داشت و تنها در آنها به رمز می‌برد و همیشه شاگردانش را به شب زنده داری برخی از شب های خاص در مسجد کوفه و مسجد سهله سفارش می نمود.

او توصیه می کرد که در‌صورتی‌که در درحال حاضر نماز یا خواندن قرآن یا این که این پک پذیرایی ترحیم مشهد که در اکنون ذکر و تفکّر بودید و در همین اکنون صورت ای زیبا یا چیزهای دیگری از فقیه غیب دیدید، توجّه نکنید و به عبادت خویش درگیر باشید.

در روایتی نقل شد‌ه‌است که کسی که چهل شب چهارشنبه پشت سر هم در مسجد سهله و به نیّت دیدن امام بعدازظهر(عج) به عبادت و شب زنده داری درگیر باشد، توفیق دیدن امام(عج) را به دست می‌آورد.

مرحوم آیت الله سیّد شهاب الدّین مرعشی از کسانی بود که هر چهارشنبه به زیارت مسجد سهله اهتمام می ورزید و حتّی موفّق به زیارت امام عصر(عج) و ذکر کرد وگو با او شد.

بسیاری دیگر از علما و بزرگان نیز بر زیارت مسجد سهله مواظبت می کردند و بعضی، به اندازه ای یار و همدم این مسجد مقدّس بودند که در همان مسجد رحلت کردند؛ مثل حاج میرزا حسین خلیلی که در حین در میان الطلوعین، در روز جمعه و در حالی که مشغول دعا بود، به دیار باقی شتافت.

غیر وابسته از محتویات بسته پذیرایی پک پذیرایی ترحیم مشهد ختم، به طبعً ظاهر بسته بسیار اصلی می‌باشد. بسته بایستی شیک، منزه و مناسب مراسم باشد. معمولاً این پک پذیرایی ترحیم مشهد در یک‌سری شکل زیر ارائه می شوند:
بسته ­های سلفونی:
محتوای باطن این بسته­ ها معلوم هست. ارزان­تر از سایر بسته ­ها می‌باشند. پیامی روی آن چاپ نمی­گردد. در‌صورتی‌که میهمان بخواهد بسته را با خود پیروز شود، حمل آن مشقت بار می باشد و بایستی در نایلکس قرار گیرد.
جعبه های مقوایی:از نظر دور و بر زیست این بسته ­بندی مناسب ­تر می‌باشد و قابلیت چاپ پیغام تسلیت روی آن وجود دارد. ظاهر شیک­تری نسبت به بسته­ های سلفونی دارا هستند.
بسته­ های مقوایی به طور ساک:
این بسته­ ها هم مانند جعبه های مقوایی از فرآورده مقوا و یا کاغذ قطور می‌باشند و مانند ساک کوچک تیم­دار هستند و حمل آن برای میهمان شل و ول می باشد و ظاهر شیک و آراسته­تری هم دارااست.
بسته پذیرایی در پک زیپ­دار:
از پک زیپ­دار پلیمری هم می­قدرت به عنوان بسته پذیرایی ختم استفاده نمود. ظاهر این پک ها مناسب با فضای ختم طراحی میگردد. از نظر قیمت فرق زیادی با بسته­ های مقوایی ندارد وبسته به بعد ها نسبتاًً هم ارزش میباشند.
بسته­ های پذیرایی ختم بسیار گزینه استقبال قرار گرفته می باشد و در اکثر مراسم مورد استفاده قرار می­گیرد و همین گواه بر مناسب بودن این شیوه پذیرایی می باشد.

به انگیزه در بسته بودن این پک پذیرایی ترحیم مشهد ظروف , ماندگاری اقلام بیشتر شود . از جمله موز چنانچه در هوای آزاد قرار گیرد , مشکی رنگ گردد البته قرار دادن میوه ها در پکیج قادر است دوام آنرا فراتر برده و چگونگی خویش را تا مجال وصال به دست مهمان نگهداری کند. در‌این‌صورت می قدرت با میوه های جدید و کیفیت بالا از مهمانان پذیرایی کرد... از جمله در مراسم های ختم که در دو روز پی در پی اعمال می‌شود شاید میوه ها بماند و یا این که به رنگ سیاه گردد البته با استعمال از پاکت ترحیم دیگر خبری از ماندگی یا این که تیره شدن میوه ها وجود ندارد... گرچه ما با به کار گیری از تجارب خویش در مراسم ختم تعداد تقریب زده گردیده دقیقی را برای تعداد پک در حیث میگیریم و در غایت در نقطه پايان مراسم تعداد پاره ای از پک ها باقی نخواهد ماند.

پذیرایی بی نقص از مهمانان با به فعالیت بردن پک پذیرایی ترحیم در مشهد ( کاهش غلط )
زیرا هر مهمان بعداز خروج از مسجد یک پک پذیرایی تحویل میگیرد پس خیالمان از بابت پذیرایی با خطای کمتر , شل خیس خواهد بود ( مراد از خطای پذیرایی یعنی اینکه شاید یک نفر از مهمانان پذیرایی نشود ) , زیرا مطمئن هستیم که مجموع مهمانان پک ها را اخذ نموده اند یا این که می کنند. البته برای پذیرایی در ظروف مسجد احتمال خطای پذیرایی فراتر خواهد رفت. با به کارگیری از این بسته ها مطمئنا معیار رضایت صاحبان مراسم از نوع پذیرایی مهمانداران با و فراتر هواهد رفت.

نان یکی مهم‌ترین مواد غذایی میباشد پک پذیرایی ترحیم مشهد که تمامی ما در وعده های متفاوت مصرف میکنیم. خیرات نان جزو سنت های زیبایی به‌حساب می‌آید که روح رفتگان را خنده رو می نماید. برای خیرات نان می قدرت آن را به طور نان صلواتی دربین عموم توزیع کرد.

روی هم رفته خوب میباشد هر نوع خیراتی مثلا توزیع نان صلواتی در راستای امداد به اشخاص مستلزم صورت پذیرد. با این عمل هم درگذشتگان از اجر خیرات برای فوت شده ها منفعت‌ مند می ‌شوند و هم نیازمندان آیتم هواخواهی قرار میگیرند.

در شرایطی‌که می‌خواهید نان صلواتی خیرات فرمائید کافیست به یکی نانوایی های محله ها ذیل شهر خویش خصوصی بزنید. با پرداخت هزینه خرید تعداد مشخصی نان میتوانید برای ساعاتی در نانوایی ها نان صلواتی توزیع نمایید.

خیرات میوه برای مرده ها
توزیع میوه به طور بدون پول یکی‌از دیگر از کار هایی میباشد که به نیت خیرات ایفا می ‌گردد. شما می‌توانید با دقت به مقدار میزان دارایی ای که برای خیرات در حیث گرفته اید اشکال میوه را دربین فقرا توزیع فرمایید. فاتحه ای که بعداز میل کردن میوه برای فوت شده ها شما ارسال می گردد در ادب روح رفتگان موءثر میباشد.

خیرات خوراک برای مرده ها
در اکثری از مواقع خیرات

گرم مزاجان و کسانی که عادت به مصرف رطب پک پذیرایی ترحیم مشهد ندارند (ساکنان مناطقی که رطب در آنجا نمی‌‎روید)، ممکن میباشد بر تاثیر مصرف رطب در گیر حرارت و عوارض ناشی از صفرای زیاد نظیر سردرد، دیده درد،جوش‌های پوستی، تاول یا این که آفت دهن، سوزش گلو و گلو درد بشوند.
اشخاصی که تپل می باشند و مزاج گرم و خیس دارا هستند می بایست از میل کردن رطب خودداری نمایند، زیرا این اشخاص آمادگی غلبه خون و حرارت خون را دارا‌هستند و رطب آن را تشدید می‌نماید و این خون غلیظ ممکن میباشد موجب تغییر‌و تحول در تناسب اخلاط خواهد شد.
نکات اساسی در مصرف رطب
مصرف زیاد رطب برای دندان‌ها مضر میباشد.
پیشنهاد گردیده بعداز تناول کردن رطب با آب جوشیده نیم گرم چنددفعه مزمزه و غرغره نموده (می اقتدار در‌این آب مقداری هم سرکه سرازیرشد) که‌این فعالیت از بروز عوارض ناشی از رطب مخصوصاً در گرم مزاجان پرهیز می‌نماید.
در مناطقی که رطب نمی‌روید زیاده روی در مصرف آن روا وجود ندارد و موجب سوختن خون، ساخت و ساز خون سوداوی و بروز عفونت میشود.
مصلح رطب چیست؟
کاهو، گلاب، خشخاش، بادام درختی شیرین، سرکه، آب انار،‌ سکنجبین و روغن، مصلح و بهبود دهنده خاصیت و مزاج رطب میباشند.