loading...

مجله خبری تشریفات

بازدید : 6
سه شنبه 23 آبان 1402 زمان : 23:29

گلشن پهلوان پور مهریز وابسته به زمان تشریفات ترحیم مشهد زندیه و قاجاریه می‌گردد به جهت جوی‌بار آبی رنگ که از درون آن از عبور می نماید به یک کدام از جاذبه های توریسم خاص بدل گشته میباشد.

تاریخچه گلشن پهلوان پور
گلشن وابسته به اواخر عصر زندیه و قاجار میباشد. این گلشن وابسته به شخصی به اسم «حسن ملارضا» بوده میباشد که پس از وی به دامادش «علی پهلوان» وابستگی گرفت.

گرچه تاسیس بناهای گوناگون این شرکت به زمان های متفاوت مربوط میگردد ولی تاریخ تاسیس اول گروه به اواخر عصر قاجار گشوده میشود و یک کدام از گلشن های زیبای کشور ایران میباشد.

حوزه‌ مزویرآباد مهریز به جهت دسترسی به قنات و وجود آب جاری در حوزه‌ در پیشین یک ناحیه اعیان نشین محسوب می گردیده است. وجود باغهای خوشگل در‌این ناحیه که بیشتر از عصر های قاجار و پهلوی برجای باقیمانده، تا حدود متعددی تغییرات مدل باغسازی را از قاجار به پهلوی نماد میدهد.

بازدید : 9
دوشنبه 22 آبان 1402 زمان : 10:46

این کاروانسرا به مدل چهار ایوانی پک پذیرایی ترحیم مشهد دارنده ۶٠/٨٣ متر ارتفاع و ۵٠/٧۴ متر پهنا میباشد.
در هر کدام از اضلاع کاروانسرای فرمان روا عباسی کرمانشاه 4 ساختمان بلند با گونه های متعدد قرار گرفته و ورودی آن در بخش جنوبی سازه است
در چهار کناره این سازه، ساختمان بلند هایی جای دارد؛ ساختمان بلند های ضلع غربی مدور و ساختمان بلند های ضلع شرقی هشت ضلعی میباشد.
به کارگیری از مصالح سنگی در پاشنه و ازاره ساختمان
به کارگیری مطلوب از آجردر معماری سازه و تزئینات آجری
قوس های جناغی در قسمت ورودی سازه که در دو طبقه تشکیل‌شده و از فاصله بدور قابل رویت میباشد این کاروانسرا را متمایز و خوشگل جلوه میدهد.
بخش بيروني کاروانسرا در هر طرف ورودی دارنده هفت تراس، طاق نما، و دو سکوی سنگي میباشد که برای استراحت در لحاظ گرفته اند.
پلان کاروانسرای فرمان روا عباسی کرمانشاه متقارن و مستطیل صورت میباشد.
فرمان روا نشین در مقابل درگاه ورودی کاروانسرا قرار گرفته میباشد
دیوار محیطی این کاروانسرا از باطن و بیرون تا کف طاق نماها با سنگ های تراشیده و از کف طاق نماها به بالا با خشت ایجاد شده است. دروازه ورودی این کاروانسرا به پهنا ٣/۵٠ متر در ضلع جنوبی میباشد.
بعداز دروازه، فضایی سرپوشیده با طاق جناغی چشم می شود که در طرفین آن، دو حیاط با طاق هلالی میباشد.
در اولِ این تراس ها، خط مش‌پله‌ای برای ورود به پشت‌بام تاسیس شده است. این فضای سرپوشیده به یک فضای هشت ضلعی با طاق گنبدی منتهی میگردد.
در طرفین فضای هشت ضلعی، دو تراس وجود داراست و هریک از این حیاط ها دارنده سه درگاه میباشد. این فضای گنبددار به تراس کاروانسرا منش دارااست.
در هرکدام از اضلاع کاروانسر، شش اتاق چهار ضلعی جای‌دارد در جلوی هر یک از اتاق ها حیاط سنگ‌فرشی چشم می‌گردد.

بازدید : 7
يکشنبه 21 آبان 1402 زمان : 10:09

حضور فعال نور و روشنایی در بازار کاشان پک پذیرایی ترحیم مشهد که معمار به نحوی استادانه آن را در محیط به عمل گرفته میباشد. فروغ و روشنایی به طور بدون واسطه و غیرمستقیم فضاها را شامل میشود، فضاهای گشوده منبع فروغ و روشنایی بی واسطه میباشند و فضاهای پیرامون به برکت این منبع از روشنایی بی واسطه برخوردار می‌شوند.

فضای کاروان سراها، مکتب و شمار دیگری از فضاها به واسطه داشتن ایوان از روشنایی اشباعی برخوردارند و فضای راسته بازار و تیمچه ها نوری موضعی داراست. در راسته بازار کاشان فروغ و روشنایی موضعی متناسب با واحد سنجش جلب اعتنا و تاخیر مورد نیاز خویش را عرضه میکند در مقابل هر حجره دریچه ای فروغ را به زیر می ریزد و عابر در هر یک‌سری گام جایی را پر‌نور خیس می بیند.

این فروغ به امداد طول بیشتر اطراف و تقسیمات طاق ها و گودال حجره ها می‌آید و دقت مشتری را به حجره ها جلب می نماید. این ریتم نوروروشنایی و سایه عاملی برای جنبش در بازار می‌شود.

خلال این مغایرت نور و روشنایی در فضای نصفه بدون‌نور بازار و منبع اشباع نور و روشنایی در محیط شخص را به جنبش وا می‌دارد و بر متعدد بودن فضاها اشاره می نماید . دیده بشر برای بدون نور و پر‌نور تهیه و تنظیم گردیده تا تنهاً فروغ و روشنایی پر‌نور روز، تنوع نورپردازی، حضور فروغ و روشنایی و سایه بر چگونگی فضای بازار افزوده و ناظر را به پندار وا دارااست.

خلال این وجود بازشوها و دریچه هایی که جهت معرفی یا این که حتی سنجش مجال درنظرگرفته شده میباشد، اثر اعتقاد و باور بخشی بر عموم دارا هستند . تکرار منظم روز ها یا این که سپری شد فصلها ، به یار فهم و شعور مجال در بازار سبب و تقویت شم ادب و اعتقاد بخشی محیط میگردند.

بازدید : 14
شنبه 20 آبان 1402 زمان : 12:11

سردر شمالی مسجد حکیم اصفهان پک پذیرایی ترحیم مشهد با اشکال کاشیکاری و آجرکاری و دو درجه در دو طرف، حیاط کوچکی به پهنا مدخل با پیاده سازی خوشگل، در بالای در ورودی داراست که به حجرهای رویه می یابد ودارای گروه تزییناتی زیرا آیه ها قرآن، حدیث رسول(ص)، اسم بانی و تاریخ آغاز است.
سردر شرقی مسجد حکیم به صورت پنج ضلعی، با دو رتبه در دو طرف، کتیبه ای با اشعار فارسی، مقرنس کاری در قوسِ سردر، و دو پشت بغل مزین به خط بنّاییِ کاشیکاری گردیده است.
سردر غربی با مقرنس گچی معمولی در قوس، در انتهای کوچهای بنبست قراردارد و در حدود در جورجیر میباشد که صحن تعالی آن از شمال به ایوانی تبارک و رفیع با دو راهرو در طرفین محصور شد‌ه‌است و که با آجرکاری معمولی تزیین گردیده‌است.
در بالای حجره دو پشت بغل و در قوسِ تراس، مقرنس با پوشش کاشکاری مَعْقَلی مشهود است.
هرجا شبستان پایین گنبد مسجد با اسماء الله، محمد (ص) و علی (ع) تزیین گردیده و محراب آن بلندمرتبه ترین و زیباترین محراب مسجد حکیم میباشد که از تزیینات کتیبه های خاصی شامل است.
سرتاسر شبستان جنوب شرقی مسجد نیز از تزیینات سنگ تراشی و آجرکاری شامل است.
همینطور شبستان جنوب غربی نیز با حاشیه ها کاشی کاری مزین شده و بر محراب آن حدیثی از نبی قابل مشاهده میباشد.
فضای کوچکتر شبستان زمستانی مسجد حکیم اصفهان با رنگ بندی گوناگون در کاشیکاری محراب، یکی از دیگر از قسمت های مسجد میباشد.
کاشی کاری با اشعار فارسی و مضمون ها مذهبی حیاط شمالی مسجد را تا سقف آن دربر میگیرد.

بازدید : 12
يکشنبه 14 آبان 1402 زمان : 10:57

به تفکر سالمی خویش باشید و پک پذیرایی ترحیم مشهد از هرچه صاحب خانه به شما تعارف می‌نماید، نخورید. در شکل پافشاری بیشتراز حد صاحبخانه خوراکی را بردارید و در بشقاب گذارده ولی نخورید.

هکر نست، رمز ظهر و دیروقت به منزل صاحب خانه نروید.

موقع میهمانی رفتن لباسهایی منزه، خوشبو و خوشگل بپوشید.

آداب عکس العمل با صاحبخانه را رعایت فرمائید.

چنانچه به قصد رویت کرد و بازدید می‏‌روید، یک ساعت بیشتر ننشینید.

مراقب فرزند خرد خویش باشید و اذن آلوده و کثیف‌کردن منزل صاحبخانه و دست زدن به وسایل اورا به فرزند خویش ندهید ولی محافظت بی راه و روش از فرزندان نیز وجهه خیر ندارد.

در شرایطی‌که میخواهید پذیرایی شما تکراری نباشد و خاص و مخصوص خواهد شد، با کیم، شربت، آب هویج کیم ، شیرموز و... هر آبمیوه خنکی از میهمانان خویش پذیرایی نمایید تا آنان هیچوقت منزل شما و پذیراییتان را فراموش نکنند.

از دمنوش و چای برای پذیرایی به کار گیری فرمایید

می توانید مختلف شغل فرمائید و به پذیرایی خویش تنوعی تندستی قسمت بدهید و به مکان دمنوش سیاه از میهمانان خویش با دمنوش سبز و گونه های چای پذیرایی نمائید. در کنار دمنوش میتوانید از کشمش، رطب و یا این که توت کم آب به مکان قند یا این که شکلات به کارگیری نمائید.

بازدید : 7
شنبه 13 آبان 1402 زمان : 12:07

یکی شگردهای پیاده سازی معماری پک پذیرایی ترحیم مشهد مسجد استعمال از تناسبات قدرتمند هندسی در پیکره و طرح آنهاست به گونه ای که پلان مسجد درباره ی با نمای مسجد پیاده سازی گردیده اند ؛ به ویژه از لحاظ تناسب این رابطه تنگاتنگ میباشد و اکثر زمان ها از تناسبات طلایی مستعمل میباشد ضمنا ایفا معماری نیز به همین ترتیب می‌باشند.

از این رو در هر مقیاس که ساخته شوند تماشای آنان برای دیده ناظر خسته کننده وجود ندارد و هیچ سیرتکامل بی قوارگی در وجود آنان چشم نمی‌شود، تناسبات طلایی ولی در معماری مرزوبوم های دیگر نیز آیتم به کار گیری قرار گرفته میباشد، ولی با تمرکز و گستردگی معماری اهل ایران اسلامی برابری نمیکنند.

خلال مقاله فوق بعضا معتقدند که خلال رعایت بعدها استاندارد مسجد، رابطه این تناسبات در پلان و نما چنان قادر میباشد که می قدرت از روی پلان بنایی را که نمای آن کلا از دربین رفته و ویران شد‌ه‌است را مرمت کرد . نکته مسلم دیگر این که تک تک احجام و موادتشکیل دهنده مساجد دارنده فلسفه وجودی ملهم از تعالم قدسی و معنوی اسلامی اند .

گنبد منزل ها غالبا در عصر اسلامی دارنده محور های چهارضلعی و آنگاه هشت ضلعی و غیره بوده اند که تعبیر و تفسیر اندیشمندانه و عارفانه ای دارا‌هستند، شکل هندسی مبنا گنبد که مکعب صورت میباشد میتواند خویش الهامی از بنای کعبه باشد و در مرحله آن گاه چهار ضلعی تبدیل به هشت و شانزده و سی و دو و آخر و عاقبت دایره و گنبد عرش میباشد که بعضا افضل از برخی دیگر میباشد.

قاعده هشت وجهی گنبد کنایه از کرسی الهی و نیز فقیه ملائکه و قاعده مربع و چهار کناره هم ، نشان عالم جسمانی روی زمین میباشد . صورت فرنگی گنبد نیز کنایه از جمال و گلدسته نیز علامت جلال الهی میباشد.

بازدید : 12
پنجشنبه 11 آبان 1402 زمان : 11:16

مسجد گوهرشاد مسجدی کلاسیک و به مدل مساجد چهار ایوانی پک پذیرایی ترحیم مشهد ساخته شده‌است. صحن مسجد نسبتاًً به صورت مربع و در اطراف آن چهار تراس گرانقدر تاریخی و در فواصل ایوان‌ها هفت شبستان وسیع و شش در ورودی و خروجی می باشد.

ارتفاع صحن مسجد حدود ۵۶.۱۳ متر و پهنا ۵۱.۱۸ متر و جمعاًًً حدود ۲۸۷۳ مترمربع مساحت داراست. ایوان‌های مجلل و مرتفع در اضلاع مسجد به قرینه یکدیگر ایجاد شده است.

کتیبه‌ ممتاز و تاریخی بایسنقر، فرزند گوهرشاد که از شایسته ترین ثلث‌نویسان قول تیموری بوده، با زیباترین خطوط ثلث بر پیشانی ایوان مقصوره عرض اندام می‌نماید و تاریخ بنای مسجد بر کاشی معرق، در این کتیبه به چشم میخورد. محراب، یک دست از سنگ مرمر با تزئینات و کنده‌کاری و کتیبه‌ای در بین مقرنس‌کاری‌های آن و نمایان‌گر هنر آن زمان میباشد.

منبر مالک الزمان (عج) بنا شده در کنار محراب حیاط مقصوره، از حیث عمر دارای اهمیت است. این منبر ارزشمند، از چوب گردو و گلابی با شیوه‌ منبت‌کاری و اتوماتیک‌زنی فارغ از به‌کاررفتن میخ در آن، به دست پرتوان استاد محمد نجار خراسانی، منبت‌عمل دارای شهرت عصر فتحعلی‌سلطان قاجار تشکیل‌شده و دارنده ۵.۷ مترارتفاع و چهارده پله است.

گنبد رفیع مسجد بر فراز ایوان مقصوره، بر عظمت این سازه افزوده است. طول گنبد حدود ۴۱ متر و خلأ فی مابین دو پوشش گنبد، ۱۰ متر میباشد. سطح فرنگی آن با خشت لعاب‌دار و یک کتیبه با خط کوفی تزئین گردیده است. در دو طرف این تراس، دو مناره هر کدام به طول ۴۳ متر از کف مسجد تشکیل شده و دارنده کتیبه‌هایی یکسری است. مسجد گوهرشاد صحنی به حجم ۲۸۰۰ مترمربع دارد و زیربنای آن ۹۴۱۰ متر مربع می باشد.

اسم بانو گوهرشاد، بانی مسجد، در تراس شمالی مسجد یعنی حیاط دارالسیاده بر کاشی معرق به زردرنگ و خط ثلث مندرج هست. این حیاط با معرق‌کاری زیبایی تزئین گردیده و بر سردَر ورودی آن به رواق دارالسیاده، پنجره‌ای از نقره از آثار عهد قاجاریه نصب گردیده است.دو تراس شرقی و غربی مسجد گوهرشاد، با معرق‌کاری ممتاز و کتیبه‌هایی به خط ثلث، مسجد را به رواق امام خمینی(ره) و بست روحانی بهاءالدین مرتبط می‌نماید

بازدید : 7
چهارشنبه 10 آبان 1402 زمان : 11:12

معمولا در رسوم و فرهنگ وتمدن‌های پک پذیرایی ترحیم مشهد مختلف، از مجال تدفین شخص متوفی تا مدتی در حدود یک‌سال، مراسم‌های پک پذیرایی ترحیم مشهد متعددی برای یادبود او برگزار می‌شود. دربین برخی از اقشار جامعه صرفا برگزاری مراسم و تلاوت دعا و فاتحه التفات دارااست و بالعکس در بعضی دیگر نیز برگزاری یک مراسم مجلل و گران‌قیمت اهمیت بسیار زیادی دارااست. اما برای برگزاری چنین مراسمی چه آدابی را می بایست رعایت کرد؟ درپی کات و مباحثی را ذکر کرده‌ایم که خواندن‌شان به شما امداد می‌کند تا مراسم آبرومندانه‌تری را برگزار کنید.

بهتر می‌باشد که بعداز نقطه پايان یافتن مراسم تدفین و هنگام پایان مراسم روز اولیه، مکان و مجال برگزاری مراسم آتی (معمولا مراسم سوم، هفتم یا هردو) را به مهمانان استحضار داده و از آنها برای حضور در مراسم دعوت فرمایید.
اکثر وقت ها دیده‌ می‌گردد که در مراسم ختم، یکدست ترمه در بخش ورودی یا بالای فضا (خانه متوفی، مسجد و…) پهن شده و عکس فریم شده متوفی را روی آن قرار میدهند. می توانید فضای کنار عکس را با استفاده از گل، روبان، شمع، حلوا و… تزئین فرمایید.
عالی هست که یک میز پذیرایی مهیا کرده و کل مورد‌هایی که برای پذیرایی از مهمانان تدارک دیده‌اید را روی آن قرار دهید. این اقلام میتوانند به دلخواه شما مشمول میوه، شیرینی، نوشیدنی، حلوا، خرما و… باشند.

بازدید : 11
سه شنبه 9 آبان 1402 زمان : 14:53

مرحوم سیّد حکم کننده اتاقی در «مسجد کوفه» و هم پک پذیرایی ترحیم مشهد چنین حجره ای در مسجد سهله داشت و تنها در آنها به رمز می‌برد و همیشه شاگردانش را به شب زنده داری برخی از شب های خاص در مسجد کوفه و مسجد سهله سفارش می نمود.

او توصیه می کرد که در‌صورتی‌که در درحال حاضر نماز یا خواندن قرآن یا این که این پک پذیرایی ترحیم مشهد که در اکنون ذکر و تفکّر بودید و در همین اکنون صورت ای زیبا یا چیزهای دیگری از فقیه غیب دیدید، توجّه نکنید و به عبادت خویش درگیر باشید.

در روایتی نقل شد‌ه‌است که کسی که چهل شب چهارشنبه پشت سر هم در مسجد سهله و به نیّت دیدن امام بعدازظهر(عج) به عبادت و شب زنده داری درگیر باشد، توفیق دیدن امام(عج) را به دست می‌آورد.

مرحوم آیت الله سیّد شهاب الدّین مرعشی از کسانی بود که هر چهارشنبه به زیارت مسجد سهله اهتمام می ورزید و حتّی موفّق به زیارت امام عصر(عج) و ذکر کرد وگو با او شد.

بسیاری دیگر از علما و بزرگان نیز بر زیارت مسجد سهله مواظبت می کردند و بعضی، به اندازه ای یار و همدم این مسجد مقدّس بودند که در همان مسجد رحلت کردند؛ مثل حاج میرزا حسین خلیلی که در حین در میان الطلوعین، در روز جمعه و در حالی که مشغول دعا بود، به دیار باقی شتافت.

بازدید : 9
سه شنبه 9 آبان 1402 زمان : 14:44

غیر وابسته از محتویات بسته پذیرایی پک پذیرایی ترحیم مشهد ختم، به طبعً ظاهر بسته بسیار اصلی می‌باشد. بسته بایستی شیک، منزه و مناسب مراسم باشد. معمولاً این پک پذیرایی ترحیم مشهد در یک‌سری شکل زیر ارائه می شوند:
بسته ­های سلفونی:
محتوای باطن این بسته­ ها معلوم هست. ارزان­تر از سایر بسته ­ها می‌باشند. پیامی روی آن چاپ نمی­گردد. در‌صورتی‌که میهمان بخواهد بسته را با خود پیروز شود، حمل آن مشقت بار می باشد و بایستی در نایلکس قرار گیرد.
جعبه های مقوایی:از نظر دور و بر زیست این بسته ­بندی مناسب ­تر می‌باشد و قابلیت چاپ پیغام تسلیت روی آن وجود دارد. ظاهر شیک­تری نسبت به بسته­ های سلفونی دارا هستند.
بسته­ های مقوایی به طور ساک:
این بسته­ ها هم مانند جعبه های مقوایی از فرآورده مقوا و یا کاغذ قطور می‌باشند و مانند ساک کوچک تیم­دار هستند و حمل آن برای میهمان شل و ول می باشد و ظاهر شیک و آراسته­تری هم دارااست.
بسته پذیرایی در پک زیپ­دار:
از پک زیپ­دار پلیمری هم می­قدرت به عنوان بسته پذیرایی ختم استفاده نمود. ظاهر این پک ها مناسب با فضای ختم طراحی میگردد. از نظر قیمت فرق زیادی با بسته­ های مقوایی ندارد وبسته به بعد ها نسبتاًً هم ارزش میباشند.
بسته­ های پذیرایی ختم بسیار گزینه استقبال قرار گرفته می باشد و در اکثر مراسم مورد استفاده قرار می­گیرد و همین گواه بر مناسب بودن این شیوه پذیرایی می باشد.

تعداد صفحات : 1

درباره ما
موضوعات
آمار سایت
  • کل مطالب : 132
  • کل نظرات : 0
  • افراد آنلاین : 1
  • تعداد اعضا : 0
  • بازدید امروز : 1
  • بازدید کننده امروز : 0
  • باردید دیروز : 25
  • بازدید کننده دیروز : 0
  • گوگل امروز : 0
  • گوگل دیروز : 0
  • بازدید هفته : 28
  • بازدید ماه : 398
  • بازدید سال : 1559
  • بازدید کلی : 2471
  • <
    پیوندهای روزانه
    اطلاعات کاربری
    نام کاربری :
    رمز عبور :
  • فراموشی رمز عبور؟
  • خبر نامه


    معرفی وبلاگ به یک دوست


    ایمیل شما :

    ایمیل دوست شما :



    کدهای اختصاصی